改编自信心浸信会教会（印第安纳州拉斐特市）约翰·百特勒
所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如 神在基督里饶恕了你们一样。（弗4:25-32）
良好的关系不会自动产生，也不可能没有问题！世人都犯了罪（罗马书3:10-12、23），都是自私和有限的，这为各样冲突搭建了平台。
不要灰心！认识耶稣基督并且遵循他的沟通原则的人（特别是解决难题的时候），能够建立起坚固和持久的人际关系。
以弗所书4:25-32说到了“沟通的四个有用原则”，父母应该教导孩子这些原则，并且给孩子做出榜样。
一、要诚实
（一）说出来
1. 希腊文的祈使语气，表示一个命令：“你说”。
· 为什么要说？因为人们不可能读懂我们的心思。
· 基督徒不应选择沉默不言。这种沉默包括回避和推拖。
2. 这个动词是现在时态——持续的动作。（参 4:15；西3:9）
（二）说实话（箴12:22、19:5）
但诚实不单单是不撒谎。其他不诚实的例子：
· 欺骗
· 和“从不”
· 闪烁其辞
· 掩饰真实的信息；讥讽
· 说话的内容和面部表情（或者身体语言）不一致
· 半真半假
（三）用爱心说诚实话（4:15；箴21:23）
· 关注你说的是什么（弗4:29）。
· 关注你如何说（箴12:18、15:1、4，16:21）。
· 关注你说多少（箴10:19、16:23、17:27、18:2）。
· 关注你何时说（箴15:23、25:11）。
对于说诚实话的补充：掌握聆听的技巧（箴18:13、15）。
二、要及时（26-27节）
生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。（弗4:26-27）
（一）不尽快解决当天的问题就是罪
（二）不迅速解决问题：
1. 会导致愤怒、怨恨和苦毒。
2. 会使后面的问题恶化（参 太6:34）。
（三）解决一个问题之前，请问自己下列问题：
1. 箴言18:13、15“我掌握的事实正确吗？”
2. 箴言27:6、马太福音12:34“我提出这个问题的动机是什么？”
（我是作为朋友好心来帮助吗？）
3. 马太福音7:1-5“我首先对付自己的罪了吗？”
4. 彼得前书4:8“我可以用爱遮掩吗？”
5. 以弗所书4:15、箴言15:1“我的言语充满爱吗？”
6. 箴言15:23、25:11“时机正确吗？”
7. 箴言3:5、腓立比书4:6-7、帖撒罗尼迦前书5:17“我祷告寻求神的智慧了吗？”
三、针对问题，不针对人（29-30节）
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。（弗4:29-30）
（一）避免“污秽的言语”
1. 拆毁的言语
2. 与冲突无关的言语
3. 使圣灵担忧的言语
（二）运用有益的言语
1. 造就的言语
2. 只针对对方所说的或所做的言语
3. 有助于达成解决方案的言语
四、要行动，不要反击（31-32节）
一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如 神在基督里饶恕了你们一样。（弗4:31-32）
（一）要“脱去”的反击行为（31节）
对已经发生事情的态度和行为：
1. 苦毒
2. 愤怒
3. 怒气
4. 喧嚷
5. 诽谤
6. 怨恨
在对付罪时，我们罪性的自然倾向是替自己辩解（推卸责任、逃跑、反击等）。
（二）要“穿上”的行动（32节）
无论发生过什么事，应该要积极采取的态度和行动是：
1. 恩慈
2. 怜悯的心
3. 饶恕
借着神的灵，我们能够学习如此行。当我们行动而不反击的时候，就能解决冲突。
结论
1. 改变习惯不容易，但是能够实现（林前10:13）。这需要付出努力。尽管如此，也比奸诈人的路要容易（箴13:15下）。
2. 无论别人犯怎样的错，你必须按照圣经来做！你未必能够改变别人，但是你一定能够改变你回应的方式。
