第21节 我写信给你，深信你必顺服，因为我知道你所要行的甚至必过于我所说的。 构成第21节的句子是由一个主要动词（ἔγραψά，“我写信”）和两个分词从句（Πεποιθὼς，“深信”；εἰδὼς，“知
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第22节 同时，你还要给我预备住处，因为我盼望借着你们的祷告，我必被给你们。 使徒保罗这时要求腓利门为他所期望的获释和随后到访歌罗西做预备。保罗这一微妙的做法，向腓利门发出了一个信号，暗示他计划亲自见
第23节 在基督耶稣里与我同坐监的以巴弗问你安。 以巴弗这个名字（Ἐπαφρᾶς）是以巴弗提（Ἐπαφρόδιτος）的简称。然而，这个名字这时已经为人熟知。所以，这里出现的以巴弗有别于腓立比书2:2
第24节 我的同工马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。 保罗这时在以巴弗的问候（23节）之外加上了其他人的问候，这些人显然在他写信时正与他有联系。保罗提到四个人的名字，他们都被保罗称为我的同工（οἱ
第25节 愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。 这整节经文的用词与腓立比书4:23一样。开头部分（Ἡ χάρις τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ，我们主耶稣基督的恩）也与哥林多后书1
初版前言 这本书的书名表明了它的性质和范畴。这本帖撒罗尼迦前后书的注释书建立在一个详细的解经大纲的框架之上，在释经中插入这个大纲的目的是将书信的思路清晰地呈现给读者。 书中引用的经文采取的是美国标准译
帖撒罗尼迦前书导论 帖撒罗尼迦前书被贴切地称为一部“基督徒友情的经典著作”[1]，因它是一封出之于作者和收信人之间温暖的属灵联结而写出的真诚书信。如果要准确地解读它，就必须对此信的历史背景有一个了解。
一、问安（1:1） （一）写信人（1节上） （二）收信人（1节中） （三）问候语（1节下） 二、个人：与帖撒罗尼迦人的关系（1:2-3:13） （一）为他们感恩（1:2-10） 1. 感恩的特点（2节
一、问安（1:1） 1保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安归与你们！ 这个简短的问安的结构遵循的是当时通用的书信格式。一封信开篇的问安通常由写信人、收信人和问候语
二、个人：与帖撒罗尼迦人的关系（1:2-3:13） 人们通常将帖撒罗尼迦前书分为两个主要部分，这两部分的分界点在第3章的末尾。一些古代抄写员为了将这个分界点标明出来，便在第3章结尾加上“阿们”。前三章
